| Автор | Еріх Фромм |
| Видавництво | Клуб Сімейного Дозвілля |
| Рік видання | 2018 |
| Палітурка | тверда |
| Оригінальна назва | Escape from Freedom by Erich Fromm |
| ISBN | 978-617-12-4571-6 |
| Кількість сторінок | 288 |
| Мова | українська |
| Розмір | 170х155 |
| Категорії | Гуманітарні науки Філософія Гуманітарні науки Психологія (наукові праці, підручники) Гуманітарні науки |
| Артикул | 909243 |
Кур’єрська доставка в межах Києва
(окрім Столичного Шосе)
До відділення "Нової пошти"
у Вашому місті
До відділення Укрпошти
у Вашому місті
До відділення Justin
у Вашому місті
Міжнародні відправлення
(авіа-транспортом або наземним шляхом)
Самовивіз
Склад, пр. С. Бандери (проспект Степана Бандери, 6, Київ, Україна, 02000).
Книгарня "Наш Формат" (провулок Алли Горської, 5А, Київ, Україна).
Повернення товару
Відповідно до Постанови Кабінету Міністрів України від 19 березня 1994 р. №172, друковані видання належної якості обміну (поверненню) не підлягають.
Готівкою при отриманні
Банківською карткою VISA / MasterCard
LiqPay (Приват24)
Еріх Фромм - видатний німецький філософ і психоаналітик, один із засновників неофройдизму, автор книжки "Мистецтво любові" та ще низки праць, які вважаються класичними у психології.
Основоположник психоаналізу Зиґмунд Фройд говорив: "Більшість людей насправді не хочуть свободи, тому що вона передбачає відповідальність, а відповідальність лякає людей". Може, тому втеча від свободи цілком прийнятна для більшості? Еріх Фромм розкриває перед читачем саму суть свободи, чим вона є для сучасної особистості. Чи існує зв’язок між авторитарними режимами та втечею від свободи? Як пояснити той факт, що деякі люди добровільно відмовляються від незалежності, віддаючи перевагу рабству й обираючи конформізм? Чому свобода може спричиняти почуття самотності, страху та безсилля? І чи справді свобода має дві форми - хорошу й погану? Еріх Фромм розглядає феномен свободи і відповідає на ці одвічні питання.
Думка, викладена в цій праці, заслуговує на увагу всіх, хто цікавиться людиною та її майбутнім.
The Washington Post
Підпишіться на розсилку
і отримайте знижку 10%
«Iншими словами, прагнення до життя і потяг до руйнування -вони пов’язані зворотною залежністю. Що більше проявляється жага до життя, що повніше реалізується це життя, то слабшою є деструктивність. Що сильніше сковується прагнення до життя, то потужнішим стає потяг до руйнування. Деструктивність є результатом непрожитого життя. Ці індивідуальні або соціальні умови, які пригнічують життя, викликають пристрасть до руйнування, що наповнює своєрідний резервуар, звідки черпають сили як щодо інших, так і щодо себе.»
«Це означає, що дійсно важливою є саме діяльність як така, а не результат. У нашій культурі панує протилежне переконання. Ми виробляємо не для предметного задоволення конкретних потреб, а для абстрактної мети продати свій товар; ми вважаємо, що можемо придбати будь-які матеріальні чи духовні блага та що ці блага стануть нашими без жодного творчого зусилля, пов’язаного з ними. Так само й наші особисті риси та плоди наших зусиль розглядаємо як товар, який можна продати за гроші, престиж чи владу. При цьому увага зміщується із задоволення від творчої діяльності до вартості готової продукції. Таким чином людина втрачає єдине задоволення, що може дати й справжне щастя, процес творчості, натомість полює на фантом, примарне щастя, у якому вона розчаровується, як тільки вважає, що здобула його - ілюзорне щастя, яке зветься успіхом.»
Відповісти