Книжковий інтернет-магазин Наш Формат
Кол-центр працює щодня з 08:00 до 20:00
Побажання
Сібе Шаап

Книга «Мстива отрута»

Артикул: 801238
Паперова 250 грн
Книга в наявності
Відправка: 09.12.2024
Goodreads
2.00
Наш Формат
4.1
1
Вподобайки
32
Характеристики
Автор Сібе Шаап
Видавництво Видавництво Жупанського
Рік видання 2015-2022
Палітурка тверда, матова
Перекладачі Сергій Святенко
ISBN 9789662355567
Кількість сторінок 221
Мова українська
Категорія
Сібе Шаап - «Мстива отрута»
Ціна
250 грн
+
-

До відділення "Нової пошти"

у Вашому місті

До відділення Укрпошти

у Вашому місті

Міжнародні відправлення

(авіа-транспортом або наземним шляхом)

Повернення товару

Відповідно до Постанови Кабінету Міністрів України від 19 березня 1994 р. №172, друковані видання належної якості обміну (поверненню) не підлягають.

Готівкою при отриманні

Банківською карткою VISA / MasterCard

Попередня дата відправки:
У понеділок (09.12.2024)
На книжкових полицях
Дивитись всі

Про що книга «Мстива отрута» автора Сібе Шаап

Мстивість проявляється у малому, потайки, у щоденних ситуаціях, коли люди залежать один від одного й змушені взаємодіяти. Вона діє, немов тонка отрута, що підриває стосунки та інфікує їх. Людина переживає внутрішнє пригнічення, однак дія ресентименту поширюється й назовні, спрямовуючись на інших. Будьде, де взаємодіють люди, може виникнути ця отрута, здатна зруйнувати стосунки. Так відбувається у публічній сфері – там, де вирішуються питання співжиття, де мислення та дії людини формують політику. У політичних потрясіннях сучасності збувається похмуре ніцшеве пророцтво – щораз у відомий спосіб, і щораз на новий лад. Ресентимент знов і знов «стає творчим і починає породжувати цінності». Революційні перетворення мають на меті побудову нової картини світу, або принаймні подолання старої. Однак саме в такі періоди переоцінки цінностей ризик поширення ресентименту виявляється чи не найбільшим. Здатність ресентименту створювати правдоподібні наративи, змушувати маси дослухатись до його носіїв, викликають до життя молоха політичного популізму. Виявляється, що ресентимент може мати цілі, вимагати перетворення реальності на основі власних систем моралі – агресивних, всепроникних, отруйних. Наслідком є поширення безлічі неґативних явищ, що стали предметом аналізу цієї книжки – мстивості, романтичних ілюзій, нацизму, терору.

Відгуки про книгу «Мстива отрута»

Lidiya Smola 08.12.2021 11:26
Навряд чи цю книгу прочитає широке коло читачів. Попри те, що автор пише про те, що, на жаль, часом торкається кожного з нас. Про мстивість.
Нині, коли багатьом хочеться мститися за зруйновані ілюзії чи зраджені очікування, за приниження чи ницість інших, за чужий нахабний успіх чи проявлену незалежну думку, ця книга могла б стати антидотом. Однак не стане. Не тільки тому, що такі книги не стають бестселерами, а радше тому, що мстивість була "характерною людині за всіх часів". Не дарма ж Ніцше, автор поняття ресентименту, говорив про людину як невизначену тварину, якій притаманне почуття неповноцінності. Однак нинішня мстивість, як слушно зауважує автор, призводить до особливо небезпечних наслідків, коли її політизують та практикують у публічному просторі.
Раніше мстивість мала ідеологічну оболонку, на кшталт фашизму чи більшовизму. Ба більше, ресентимент, на думку автора, є одним з фундаментів для появи марксизму та комунізму. І ця мстивість обіцяла успішне вирішення проблеми - знищення певного об'єкту помсти. Нинішня мстивість і вербальне насилля, з яким ми часто стикаємося, здатні перерости у насилля фізичне, тобто війну всіх проти всіх. І будь-які заклики до здорового глузду здебільшого залишаться непочутими, бо людина "схильна триматися осторонь світу фактів". Людська ірраціональність та здатність розцінювати певну подію як фатальність стають підґрунтям для плекання справедливої помсти, бо "там, де кожен має право порівнювати себе з іншим, і не може прирівнятися насправді, відкривається простір для всього спектру мстивих і заздрісних почуттів".
Сібе Шаап аналізуючи проблему ресентименту, нагадує, що "мстивість проявляється у малому, потайки, у щоденних ситуаціях, коли люди залежать один від одного й змушені взаємодіяти. Вона діє, немов тонка отрута, що підриває стосунки та інфікує їх. Людина переживає внутрішнє пригнічення, однак дія ресентименту поширюється й назовні, спрямовуючись на інших. Будь-де, де взаємодіють люди, може виникнути ця отрута, здатна зруйнувати стосунки. Так відбувається у публічній сфері - там, де вирішуються питання співжиття, де мислення та дії людини формують політику.."
Автор звертає свою увагу на людську потребу мститися. І ця потреба дає змогу оголосити ворогом кого завгодно. На прикладі низки історичних подій автор наголошує, що зло завжди переростає в озлобленість, а мстивість у шаленство знищення.
Сібе Шааб аналізує поширення популізму, зазначаючи, що ця ідеологія не є синонімом мстивості. Однак популізм стає добрим підґрунтям для мстивості. Бо відбувається маніпуляція почуттями та уявою населення, "ними маніпулюють дуже тонко.. істина не має тут жодного значення. Факти використовуються лише з метою підсилення певних фантазій. Ці фантазії формуються у людей настільки майстерно, що самі творці вважають їх за чисту правду: це підтверджує вплив сили уяви на мстивих людей.. Рішення проблем не мають значення. Вся енергія витрачається на поширення відчуттів мстивості. Мова йде про власну злість та можливість виплеснути її на інших..". І хоч автор згадує у книзі європейських політиків, паралелі з українською політикою видаються цілком очевидними.
Автор дає влучну характеристику популізму як способу, за допомогою якого політичні лідери мобілізують почуття неспокою, бо "популіст знає, як хитро та підступно можна керувати обуренням населення. Він роздуває почуття неспокою та вказує на те, що у цьому неспокої винні інші... Провокування неспокою вдається популістові куди краще, аніж відповідальність за вирішення проблем.." Вартою уваги є думка філософа про те, що політики часто живляться почуттями людей, котрі вважають себе жертвами і відчувають несправедливість. Тому популізм перемагає у часи "незрозумілих змін, занепаду традиційних цінностей, численних загроз та криз".
Та все ж автор дає нам надію, нагадуючи, що добро також є рисою людини. Тому "неминучість цього постійного зла не є чимось остаточним у житті людини". І звільнення від мстивих спокус є можливим. Попри те, що хвороблива мстивість наповнила все внутрішнє життя сучасної людини.
Чи можуть люди вгамувати мстиві відчуття та всі думки і судження, які з них випливають? - задається питанням філософ. І дає рекомендацію, що, ймовірно, є відомою для багатьох з нас. Людині потрібно "усвідомити, що відбувається у її внутрішньому світі... зрозуміти зміст своїх почуттів..." Самоусвідомлення змінює людину, а також її думку про інших. Тому "форма просвітлення, й передусім самопросвітлення, дозволяє бути відкритим до фактів, відкритим до самого себе та до власного місця у суспільстві. І це надає основу до зміни ставлення до Іншого та до справжнього чи позірного зла, яке він із собою несе.." Та чи здатна людина це зробити?
Відповісти
Залиште свій відгук
Книгомани завжди мають свою точку зору і полюбляють ділитись нею. Залишайте відгуки та рецензії на цю книгу для майбутніх покупців. Заздалегідь дякуємо!
Будь ласка, оцініть даний товар!
Читачі найчастіше обирають
Людмила Долгоновська
300 грн
Рік видання: 2024 Палітурка: тверда
Кріс Міллер
560 грн
Рік видання: 2024 Палітурка: тверда
Едіт Еґер
480 грн
Рік видання: 2020 Палітурка: тверда
Лене Рейчел Андерсен
330 грн
Рік видання: 2024 Палітурка: тверда
Девід Ґоґґінс
385 грн
450 грн
-14%
Рік видання: 2025 Палітурка: тверда
Джеремі Міллер
420 грн
Рік видання: 2022 Палітурка: тверда
Дмитро Савченко
267 грн
Рік видання: 2023 Палітурка: м'яка
Артем Чех
550 грн
Рік видання: 2024 Палітурка: тверда
Софія Андрухович
415 грн
Рік видання: 2024 Палітурка: тверда, суперобкладинка
Тімоті Снайдер
600 грн
Рік видання: 2024 Палітурка: тверда
Вхід до особистого кабінету
Увійти за допомогою:

Підпишіться на розсилку
і отримайте знижку 10%

Вкажіть, будь ласка, Вашу стать

Або

Я погоджуюсь з умовами використання персональних даних